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设计调研之朱元璋与金桥村历史考察

明太祖朱元璋的出生地《明太祖实录有清楚的记载濠之锺离东乡人也” 。明史专家刘思祥最近在编写《安徽通史》的过程中从《凤阳府志》的舆图上与其他凤阳方志中均发现了东乡城的标示及文字记载。为了追寻来由,他4次到凤阳实地考察。经过考证,他认为:


元代的钟离之东乡是由西汉沛郡所辖的东乡县演变而成的一个县属乡。明初营建中都,对行政建制做了大幅度调整,钟离县改为中立县,又改为临淮县,再析分为临淮、凤阳两县,东乡也改为感应乡,属临淮县。因此,朱元璋的出生地,在明初名为临淮县感应乡燃灯集金桥坎,今天的地名为凤阳县小溪河镇燃灯社区金桥村。


乡村故事之金桥村历史与朱元璋.png


20091030日,约有10位专家学者参加朱元璋暨凤阳帝乡文化学术讨论会朱元璋出生地的考辨是本次会议的重要主题。会上,有10多位专家学者分别从历史学、历史地理学、方志学、文物考古学、谱牒学、语言学、民间文学等多学科的角度对此展开探索。


例如,陈梧桐认为朱元璋生于凤阳即“钟离之东乡”之说,不仅以朱元璋的口头表述和相关记载为依据,而且有史迹、口碑资料等许多旁证,因而为官方编撰的实录、正史和私家撰写的绝大部分史书所采纳,应该是可信的。


陈怀仁、夏玉润等利用正史、笔记、方志、谱牒等史料,结合实地考察,仔细分析了“凤阳”、“盱眙”二说的始末原委,提出朱元璋在世时,只有“凤阳”一说,盱眙说出现于朱元璋去世之后,依据的是民间流行的“圣瑞”传闻,既永乐以后,泗州盱眙地方官在编纂地方志时,将朱元璋出生前后所发生的被讹传了的“圣瑞”之象拉入盱眙县,从而产生“盱眙说”。


高寿仙、毛佩琦等指出,学界之所以对朱元璋出生地产生分歧,主要是所用史料不同所致,处理这一问题应以当事人的陈述和最早文献记载为依据,特别是要与元代史料结合起来考察;史学研究中应特别注意对史料进行求证和分析,传说不能当成信史,同时要重视先贤的研究成果,不要随意推翻经受了长期考验的学术结论。


元朝末年,旱灾,蝗虫,瘟疫横行,钟离人处在水深火热之中,接二连三病倒,在凤阳县孤庄村,朱家朱五四官名朱世珍,一大家人,半个月内死了三口,五四的二儿子和小儿子重八眼看大人一个个倒下,请不得郎中,抓不得药,只急的相对痛苦。


以上文字写的是朱元璋小时父母,大哥半个月内病死的悲惨生活,关于朱元璋的出生在民间流传着“三洗凤阳,七洗濠梁”的故事,其中有讲到朱元璋诞生的传说。


相传元朝末年,天下大乱,民不聊生,朝廷感觉政权摇摇欲坠而不安,就派阴阳先生和懂观天象的占卜师,对夜间星象进行观测和推算,发现东南方向有一颗改朝换代的星象在闪动,就禀报皇帝“不好,陛下,有个小主子即将出世,如果不及时灭掉,将江山不保。位置在濠梁附近”。


皇帝急了,首先是朱五四为谋生买豆腐,豆腐沾了天子山的土,回家只能给老婆吃,结果导致天子投胎,给元军来了措手不及。于是元朝皇帝下令在淮河两岸大肆屠杀怀孕的婆娘,由于得到村民的保护,东躲西藏逃过一劫,直至有一天雷电交加,大雨滂沱,朱家的茅屋一娃哇哇坠地,这就是朱元璋,因为家族排行老八,所以叫重八。


经过一番屠杀,占卜师一算小主子已经出世,要杀吃奶的小孩。一天,算到有个骑着枣红马,手打阳伞,经过濠州一带,要求官兵严加死守,进到就杀,可是等到几天也没有见到这样的孩子,回去禀报,有个手举荷叶,骑着枣树棍,头上生着苍蝇的秃头小孩过去了,占卜师说,“就是他,赶紧追!”这哪里追的上,原来早就跑远了。

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发布于2018-11-22· anyyy ·赞()
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